Objavivši temeljitu kritiku Fiducia Supplicans, biskup Rafael Escudero iz Perua naredio je svojim svećenicima da “ne vrše nikakav oblik blagoslova” za istospolne parove ili parove u neregularnoj situaciji.
“Na dan svog biskupskog ređenja svečano sam prisegnuo ‘čuvati polog vjere u čistoći i cjelovitosti, u skladu s tradicijom koja se uvijek i posvuda drži u Crkvi od vremena apostola. Iz tog razloga savjetujem svećenike Prelature Moyobamba da ne vrše nikakav oblik blagoslova za parove u neregularnoj situaciji ili za istospolne parove,” objasnio je biskup u pastoralnoj poruci.
Kako biskup Escudero vidi, dokument dikasterija “šteti zajedništvu Crkve, budući da su takvi blagoslovi izravno i ozbiljno u suprotnosti s Božjom objavom i doktrinom i neprekinutom praksom Katoličke Crkve”, piše CNA.
Fiducia Supplicans, objavljena 18. prosinca prošle godine, dopušta “spontane” pastoralne blagoslove za “istospolne parove” i druge parove u “neredovitim situacijama”. Ne dopušta liturgijske blagoslove za homoseksualne parove i utvrđuje da se pastoralni blagoslovi ne smiju dijeliti “u skladu s obredima građanske zajednice, pa čak ni u vezi s njima, niti se može izvesti bilo kojom odjećom, gestama ili riječima koje su prikladne za vjenčanje.”
Deklaracija je brzo izazvala reakcije i dobrodošlice i odbijanja biskupa diljem svijeta. Prema Escuderu, tekst je doveo do “neviđene zbrke” među “svećenstvom i mnogim vjernicima” u njegovoj nadležnosti.
Nakon nekoliko dana molitve i razmišljanja, biskup je zaključio da je blagoslov ovakvih parova „teška zlouporaba presvetog imena Božjeg, koje se zaziva na objektivno grješnu zajednicu bluda, preljuba ili još gore, homoseksualne aktivnosti”
„Nadalje, na kraju treba naglasiti da su ‘homoseksualni činovi neuredni i, prije svega, protivni prirodnom zakonu’ (Katekizam Katoličke Crkve, br. 2357). Bog nikad ne blagoslivlja grijeh. Bog ne proturječi sam sebi. Bog nam ne laže. Bog, koji uvijek bezuvjetno ljubi grješnika, stoga traži da se on pokaje, obrati i živi”, rekao je biskup.
Prema Escuderu, “blagosloviti par” isto je što i “blagosloviti zajednicu koja postoji između njih”, jer “ne postoji logičan, pravi način da se jedna stvar odvoji od druge. Zašto bi inače tražili blagoslov zajedno, a ne dva odvojena blagoslova?”.
