“Zatim će reći i onima slijeva: ‘Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim! Jer ogladnjeh i ne dadoste mi jesti; ožednjeh i ne dadoste mi piti; stranac bijah i ne primiste me; gol i ne zaogrnuste me; bolestan i u tamnici i ne pohodiste me! Tada će mu i oni odgovoriti: ‘Gospodine, a kada te to vidjesmo gladna, ili žedna, ili stranca, ili gola, ili bolesna, ili u tamnici, i ne poslužismo te?’ Tada će im on odgovoriti: ‘Zaista, kažem vam , što god ne učiniste jednomu od ovih najmanjih, ni meni ne učiniste. I otići će ovi u muku vječnu, a pravednici u život vječni.” (Matej 25,41-46)
Ovi stihovi su nam poznati po tome što Isus odvaja ovce od jaraca. Prije stihova napisanih gore, Isus je govorio o služenju “najmanjoj braći”, temi o kojoj su teolozi raspravljali godinama, nagađajući o kome je konkretno Isus govorio (tri glavne teorije uključuju Židove, siromašne i učenike).
Ali Dr. Tom Ascol, pastor, autor i izvršni direktor Founderss službe, kaže da ako pogledamo ispod stihova o “najmanjoj braći”, možemo dobiti vrlo jasnu sliku pakla. Matej 25,41-46 ne objašnjava samo odvajanje ovaca od jaraca, već nam govori vrlo konkretne stvari o stvarnosti pakla.
1. Pakao je stanje odvojenosti od Boga.
Ascol piše: “Biti odvojen od Boga znači biti odvojen od svega dobrog. To je teško razumjeti jer čak i najbijednija osoba uživa neke od Božjih blagoslova.”
On objašnjava da sve na zemlji doživljava Božju dobrotu, bilo da priznaju da su ti darovi od Boga ili ne. Imamo pristup hrani koju daju biljke i životinje, i čist zrak da dišemo. Ali u paklu, nijedan od Božjih darova neće biti prisutan.
Još gore, oni u paklu će biti odvojeni od Božje dobrote i milosti. Međutim, Ascol kaže da prokleti nikada neće biti “slobodni od Boga” jer je On sveprisutan (Ps 139,7-8). Oni će uvijek biti svjesni Boijeg prisustva, poznajući samo Njegov gnjev.
2. Pakao je stanje povezanosti.
Ići u pakao znači biti povezan sa Sotonom, realnost koja nikad nije bila namijenjena ljudima. Matej 25,41 kaže da je pakao “pripravljen đavlu i anđelima njegovim”. Ljudi su stvoreni da provedu vječnost s Bogom u raju.
Ascol piše: “Tragična ironija je što će mnogi koji ne vjeruju u đavla u ovom životu, provesti vječnost u paklu mučeni zajedno s njim.”
3. Pakao je stanje kazne.
U paklu, oni koji su odbili prihvatiti Krista kao svog Spasitelja će biti prisiljeni platiti za svoje grijehe. To je kazna (stih 46) u vječnom ognju (stih 41).
Baš kao što će i oni koji čine zločin na zemlji ići u zatvor, ljudi koji griješe bez traženja oprosta od Isusa će ići u pakao da bi se zadovoljila pravda.
“Ako bi grješnici bili osuđeni na bilo što manje od užasa vječne kazne, bio bi to poraz pravde”, kaže Ascol.
4. Pakao je vječan.
Mnogi se pitaju zašto pakao mora biti vječan, kao što piše u 46. stihu. Nakon svega, ljudi koji su griješili bez kajanja na zemlji su imali ograničen život. Njihov grijeh se završio, pa zašto kazna mora trajati vječno?
Ascol objašnjava da su oni zgriješili protiv Boga koji je vječno biće. S obzirom da je Bog svet, ljubazan i dobar, grešnikova kazna mora biti bez kraja. Pored toga, prokleti neće se moći pokajati kada su u paklu. Nastavit će griješiti u vječnosti i njihova kazna će biti također vječna.
Znamo da je pakao stvarnost, jer je Isus govorio o paklu više nego o bilo čemu drugom u Bibliji. Matthew Harmon s teološke škole Grace, kaže da je Isus govorio o paklu više nego o raju.
Harmon piše:
“Isus se koristi jakim riječima o paklu jer je on stvaran i neizrecivo užasan. Ali on nije samo upozoravao na opasnosti pakla; ponudio je izlaz. Živio je životom savršene poslušnosti, umro zastupničkom smrću na križu za naše grijehe, i ustao je od mrtvih da pobijedi grijeh, smrt i đavla. On poziva sve da mu vjeruju pa će primiti dar vječnog života, umjesto vječne kazne koju svi zaslužuju za svoj grijeh.”
Istina je pakleno stvarna, ali je mogu izbjeći oni koji odaberu prihvate Krista.
Kao što Ascol kaže:
“Strahota pakla produbljuje naše zahvalno slavljenje za spasenje koje imamo u Isusu Kristu. Pakao je ono što zaslužujemo. Pakao je On iskusio na križu umjesto nas.”
Autorica: Carrie Dedrick; Prijevod: Ivana R.; Izvor: Crosswalk.com
