Jedan od najintrigantnijih i najkontroverznijih vjerskih artefakata na svijetu – Torinsko platno – ponovno je u središtu pozornosti nakon što je u znanstvenom časopisu Archaeometry objavljena nova 3D analiza koja dovodi u pitanje njegovu autentičnost.
Prema objavi, brazilski dizajner Cicero Morales koristio je besplatan 3D softver kako bi modelirao način na koji bi platno navodno prekrivalo Isusovo tijelo.
Njegov zaključak – da platno nikada nije moglo biti omotano oko tijela – brzo je dospio u medijske naslove, praćen tvrdnjama da je Torinsko platno “konačno razotkriveno”.
No, stručnjaci za platno, poput dr. Jeremiaha Johnstona, odbacuju takve tvrdnje kao neznanstvene i pogrešno interpretirane. Johnston podsjeća da ovo nije nikakvo novo otkriće, već zanemarivanje opsežnih forenzičkih i kemijskih analiza.
Već 1978. godine, međunarodni tim od 33 vrhunska znanstvenika, većinom nevjernika, u sklopu STURP projekta dokazao je da slika na platnu nije nastala fizičkim kontaktom, spaljivanjem, bojama ili pigmentima.
„Ono što Morales radi jest da ignorira cjelokupne znanstvene podatke o kemiji i forenzici platna te se oslanja isključivo na računalnu simulaciju“, istaknuo je Johnston, dodajući da je zanimljivo kako je studija objavljena upravo u vrijeme međunarodne konferencije o Torinskom platnu u St. Louisu, gdje su se okupljali vodeći stručnjaci.
“Peto evanđelje”
Za Johstona, platno nije samo religijska relikvija, nego i najistraženiji artefakt na svijetu, koji svjedoči o smrti, pokopu i uskrsnuću Isusa Krista. Naziva ga “petim evanđeljem” jer, izvan biblijskog teksta, pruža fizičke dokaze o događajima iz Kristova života.
Ipak, primjećuje da među evanđeoskim kršćanima postoji određena rezerviranost prema prihvaćanju autentičnosti platna, često zbog nepovjerenja prema relikvijama ili nedovoljnog poznavanja Biblije i povijesnih dokaza. Johnston naglašava da kršćanska vjera nije slijepa, nego utemeljena na povijesnim činjenicama i svjedočanstvima.
Znanstvenici iz vrhunskih institucija poput NASA-inog Jet Propulsion Laboratory i Los Alamos laboratorija priznaju da i dalje ne znaju kako je nastala slika na platnu. Za Johstona, to je očekivano ako je uskrsnuće doista bilo nadnaravni događaj.
„Ako je Torinsko platno zaista pogrebno platno Isusa Krista, onda je to još jedan snažan dokaz da je On fizički, tjelesno ustao iz groba“, zaključuje Johnston.
Već odavno imam slike i dokumentaciju o “Torinskom platnu”. Uvjeen sam da je autentično, stvarno kao “peto Evanđelje”. Iaiko je i samo jedno Evanđelje dovoljno za vjeru u čovjeka Krista Isusa i njegovo uskrsnuće.
Kao teolog i propovjednik Evanđelja smatram mogućim to da je Bog, nebeski Otac, upravo to dozvolio kako bi svijet bio suočen sa istinom Evanđelja – dodatna Božja milost, jer svijet se približio svom – SVRŠETKU.
A opet, Kristov lik na platnu (glava) toliko je jasna i lako može potaknuti mnoge ne-katoličke vjernike na idolopoklonstvo, uobičajeno u katolika.
Po meni, Isusov lik (glava) najvjerodostojniji je izraz Isusa Nazarećanina.U jednoj Viziji, gledao sam Isusa na križu (stajao sam udaljen oko 50 m) i jasno sam vidio kako me s križa pozorno gleda, ali glava je bila (lice) nejasna kao kad se na video snimci kompjutorski zamagli lice koje se ne želi pokazati javnosti.
Opisana Vizija imala je određenu svrhu, svega što sam trebao vidjeti, a ovo s raspetim Isusom dogodilo se na svršetku.
Ozbiljan sam teolog EPC-a, a ovo sam spomenuo zato da otkrijem, zašto je Isusovo lice za mene toliko autentično stvarnom izgledu izgledu. Osim toga, djeluje božanski, iako izmučeno.
Nisam u opasnosti da prakticiram idolopoklonstvo radi toga, jer imao sam toliku Božju milost da sam u vizijama vidio Isusa, i bio s njim – više od dvadest puta (jednom mi je pružio ruku i moja ruka je bila u njegovoj – bio sam u njegovoj nebeskoj palači). On je neopisivo divan, na svaki način.
Otvorio sam se, možda i previše, a možda to nisam trebao…, a možda sam želio i na ovaj način priznati svog JEDINOG Spasitelja Isusa Krista!
Potpuno je autentično. Svako malo isplivaju kojekakvi likovi sa svojim bezvrijednim nadriistraživanjima i zavaravajućim, glupim i senzacionalističkim pobijanjanjma očevidnih istina.