Kardinal Joseph Zen uputio je oštru kritiku protiv homoseksualnih aktivnosti i upozorio na žurbu s analizom „svakog djela ili riječi“ pape Lava XIV.
U kratkom komentaru objavljenom na internetu, Zen je pozvao katolike da budu strpljivi u pokušaju izrade analiza i mišljenja o papi Lavu, potičući ih da ga umjesto toga podrže molitvama:
Nastavimo moliti za Papu, bez žurbe ili pritiska na njega, bez stvaranja lažnih vijesti i bez pretjeranog analiziranja svakog njegovog djela ili riječi. Pomozimo mu da uspješno otkloni zbunjenost i obnovi jedinstvo, ne samo unutar Crkve, već i među kršćanima, kako bi jedinstvo kršćana uskoro postalo stvarnost.
Zen, 93-godišnji emeritusni biskup Hong Konga, bio je sudionik općih kongregacija prije konklave na kojoj je izabran Lav, budući da je i sam bio prestar da bi sudjelovao u samom glasanju, piše Lifesitenews.
Bio je dosljedan glas koji je isticao katoličko učenje, posebno u svjetlu zabrinutosti u vezi s Fiducia Supplicans i istospolnim “blagoslovima”, ograničenjima latinske mise i Sinodom o sinodalnosti.
Navodeći jedan od njih, Zen je primijetio da „kaos i podjele unutar Crkve posljednjih godina (posebno uzrokovane Fiducia Supplicans ) daju nam osjećaj kao da Isus spava. Srećom, mi ‘malovjerni’ smo ga ipak probudili.“
„Probudio se i dao nam Papu koji je mogao smiriti oluju“, rekao je Zen o Leu.
Obraćajući se općim kongregacijama prije nedavne papinske konklave, Zen je upozorio da se toliko hvaljeni koncept „reforme“ u Crkvi mora ukorijeniti u temeljnim elementima Crkve, inače „neće biti prava reforma“.
Oplakujući postupanje sa zlostavljanjem i prijekore „klerikalizma“, Zen je izrazio mišljenje da u Crkvi „ne možemo a da ne vidimo pogrešan pokušaj prilagodbe duhu svijeta umjesto da mu se čvrsto suprotstavimo“.
U svom najnovijem komentaru, Zen se dotaknuo crkvenog učenja o homoseksualnosti.
Komentirajući misna čitanja za obred Novus Ordo liturgije za utorak, Zen je istaknuo biblijsku osudu homoseksualne aktivnosti.
„Najmilosrdniji Bog je toliko zgrožen istospolnim seksualnim ponašanjem jer je ovaj zločin previše udaljen od Božjeg plana za čovjeka“, napisao je. „Njegov je plan da se muškarac i žena ujedine u jedno tijelo s jednom i vječnom ljubavlju i surađuju s Bogom. Novi život može se roditi i rasti u toplini obitelji.“
Ponavljajući katoličko učenje da homoseksualne sklonosti nisu grešne dok sami činovi jesu, Zen je primijetio kako „istospolno ponašanje ne samo da potkopava Božji plan, već i očito šteti društvu te vjerojatnije uzrokuje osobnu tragediju“.
