“Jao onima koji zlo dobrom nazivaju, a dobro zlom; koji od tame svjetlost prave, a od svjetlosti tamu; koji od gorkog prave slatko, a od slatkoga gorko!” (Izaija 5,20)
Bog izriče svoj “jao” nad onima koji prevrću moralne standarde tako što grijeh predstavljaju dobrim i sugeriraju da je čistoća ispod nivoa poželjnog.
Herbert Vander Lugt u tri primjera ilustrira kako se danas ljudi miješaju u pitanje razlikovanja moralnog. “Prvo sam pročitao članak koji je pridavao površno značenje lošim posljedicama pornografije, ali nije odobravao ‘puritanski stav religioznih licemjera’. Drugi put sam naišao na novinski izvještaj o skupini zabrinutih roditelja koji su tražili da se neudata trudna učiteljica makne sa svog radnog mjesta. Pisac izvještaja opisao ju je kao predivnu osobu, dok su mame i tate ispali pokvarenjaci. I kao treće, promatrao sam kako gost u televizijskoj emisiji brani hard rock, opijanje i uporabu droga s obzirom na jedan koncert na kojem je ubijena nekolicina mladih ljudi. On je krivicu za naše socijalne probleme pripisao pojedincima kojima se nisu sviđali ovakvi oblici okupljanja.”
VIDI OVO: Idu li moralno dobri ljudi u raj?
Iznio bih dva razloga zbog kojih svjedočimo sve većem valu preinačivanja morala. Kao prvo, ljudi su napustili standarde apsolutnog kakve nalazimo u Bibliji. Danas je moral stvar vlastitog tumačenja. Drugo, što više ljudi ugađaju grijehu, to više osjećaju da moraju racionalizirati grijeh kao opravdano ponašanje i tako obraniti sebe.
Neki kojima je teško opravdati grijeh pribjegavaju umjesto toga ad hominem argumentima, to jest, napadaju karakter neistomišljenika umjesto da odgovore na njihove tvrdnje. Tako su u gore navedenim primjerima liberali napali “puritanski stav religioznih licemjera”, mame i tate ispali su pokvarenjaci, a za socijalne probleme optuženi su ljudi koji su podigli svoj glas protiv opijanja, droga i rock koncerta na kojem su ubijeni mladi ljudi.
VIDI OVO: Grijeh zbog kojega Bog plače
Uz one koji preinačuju moralno razlikovanje, ima i onih koji se zadovoljavaju time da ga zamute. Nažalost, velik broj takvih su vjerski vođe. Umjesto da otvoreno stanu na stranu Biblije i grijehe nazovu pravim imenima, oni se ne izjašnjavaju, što podrazumijeva da grijesi na kraju krajeva i nisu tako loši. Pijanstvo je bolest. Perverzije su postale alternativni stil života. Seks izvan braka dozvoljen je ako je civilizacijski prihvatljiv. Pobačaji, golotinja u javnosti i prostitucija su osobna prava koja se ne smije ograničiti.
Ovakvo konfuzno razmišljanje odaje ozbiljan nedostatak razumijevanja morala. Ovi perverzni argumenti su đavolske laži koje na kraju povlače ljude u propast.
Autor: William MacDonald
