Pitanje o tome koji je grijeh doveo do uništenja Sodome i Gomore jedno je od najčešće postavljanih u biblijskoj teologiji. Ove dvije drevne gradske zajednice postale su simbol Božjeg suda nad ljudskom pokvarenošću.
No, da bismo razumjeli razlog njihova uništenja, potrebno je sagledati sve biblijske tekstove koji govore o Sodomljanima, uključujući svjedočanstva Starog i Novog zavjeta.
1. Biblijski opis zla u Sodom i Gomori
Prvi ključni tekst nalazi se u Postanku 18–19. Nakon što je Abraham zagovarao gradove pred Bogom, dva anđela dolaze u Sodomu, gdje ih Lot gostoljubivo prima. U tom trenutku vidljivo je stanje srca stanovnika grada. U Postanku 19,4–5 (KS) čitamo:
“Prije nego što su otišli na počinak, okružiše kuću ljudi iz grada, ljudi iz Sodome, mladi i stari, sav svijet sa svih strana. Zovnuše Lota i rekoše mu: ‘Gdje su muškarci koji su došli k tebi večeras? Izvedi ih k nama da ih upoznamo.’”
Izraz “da ih upoznamo” u hebrejskom jeziku najčešće znači seksualno općiti. Ovaj tekst nedvojbeno pokazuje da su stanovnici Sodome željeli nasilnu homoseksualnu radnju – silovanje Božjih glasnika. Time Biblija otkriva razinu moralne izopačenosti i odsutnosti straha Božjega.
2. Širi kontekst: više grijeha, jedno srce pobune
Međutim, Biblija ne zaustavlja analizu samo na seksualnom grijehu. Proroci kasnije opisuju grad kao mjesto duboke socijalne nepravde i ponosa.
U Ezekielu 16,49–50 stoji: “Evo u čemu je bila krivnja sestre tvoje Sodome: oholost, prejedanje i bezbrižno spokojstvo! Nisu pomagale jadnom i siromašnom. Oholile su se i činile gnusobu preda mnom; zato sam ih uklonio kad sam to vidio.”
Ezekiel jasno navodi tri glavne karakteristike: oholost, nasilje i bešćutnost prema slabima. Sodoma nije propala samo zbog jedne vrste grijeha, nego zato što je njihov zločin bio potpun – od iskvarenih seksualnih praksi do socijalne nepravde, od odbacivanja Božje pravednosti do otvorene pobune protiv samog reda stvaranja.
3. Novi zavjet potvrđuje starozavjetno svjedočanstvo
Novi zavjet dodatno naglašava da je Sodoma uništena radi razvrata i izopačenosti. U Judi 1,7 piše: “Tako i Sodoma i Gomora i okolni gradovi, koji su se na isti način odali bludu i išli za neprirodnom požudom, stoje kao primjer, kaznjeni vječnom ognjem.”
Apostol Petar dodaje da su ti gradovi “primjer onima koji će ubuduće bezbožno živjeti” (2 Pt 2,6).
4. Srce problema bilo je odbacivanje Boga
Biblija nam, dakle, daje potpunu sliku. Uništenje Sodome i Gomore bilo je rezultat kombinacije grijeha:
-
nasilne seksualne izopačenosti (homoseksualnosti)
-
oholosti i samodostatnosti
-
socijalne nepravde
-
bešćutnosti prema slabima
-
sveukupnog odbacivanja Božjeg moralnog zakona
Srž problema bilo je srce koje se tvrdo odvratilo od Boga. Kada zajednica uporno odbacuje Božju svetost, dobrovoljno ruši moralne granice i odbija pokajanje, tada sud postaje posljednji čin Božje pravednosti.
Sodoma i Gomora ostaju snažan biblijski podsjetnik: pojedinci i narodi žive blagoslov kada hode u Božjem zakonu, ali žanju posljedice kada ga svjesno prezru.
Amen