Mnogi vjernici provode godine noseći težak teret krivnje zbog stvari koje Bog zapravo nikada nije nazvao grijehom.
Religiozna pravila i tradicija često nameću osjećaj srama tamo gdje Biblija nudi slobodu. Važno je prepoznati razliku između Božjih zapovijedi i ljudskih očekivanja kako bismo iskusili puninu milosti.
Prva stvar zbog koje kršćani često osjećaju nepotrebnu krivnju je ljutnja. Biblija nas uči da se ljutimo, ali da pritom ne griješimo. Sam Isus je pokazao pravedni gnjev u hramu, a psalmi su prepuni sirovih ljudskih emocija. Bog je stvoritelj naših osjećaja i ljutnja sama po sebi nije grijeh, već je problem u onome što dopustimo da ta emocija proizvede u nama.
Sumnja je također često pogrešno shvaćena kao neprijatelj vjere. Međutim, biblijski heroji poput Tome ili Davida otvoreno su preispitivali Boga. Sumnja se javlja kada je naša vjera na kušnji i ona nije suprotnost vjerovanju, već dio procesa duhovnog rasta. Bog nas ne odbacuje zbog naših pitanja, već nas poziva da u njima tražimo Njegovu blizinu.
Materijalni blagoslov i uspjeh često se promatraju kroz prizmu pohlepe, no Biblija pokazuje da su mnogi Božji miljenici, poput Abrahama ili Joba, bili vrlo imućni. Uživanje u plodovima svoga rada uz zahvalnost Bogu nije grijeh. Problem nastaje tek kada ljubav prema novcu postane važnija od ljubavi prema Bogu.
Mnogi osjećaju grižnju savjesti ako propuste nedjeljno bogoslužje, ali crkva nije zgrada nego zajednica vjernika. Bogu je važnije stanje našeg srca nego evidencija dolazaka. Isto vrijedi i za odmor; u današnjoj kulturi užurbanosti, odmor se često brka s lijenošću. Ipak, Bog je zapovjedio subotni počinak, pokazujući da je odmor čin poslušnosti, a ne nedostatak produktivnosti.
Konačno, kršćani često osjećaju sram zbog vlastite ljudskosti, bilo da je riječ o prirodnim željama ili činjenici da nemaju odgovore na sva teološka pitanja. Priznanje da vidimo samo djelomično i da smo stvoreni s emocijama i potrebama nije znak nevjere, već poniznosti. Bog nije Bog krivnje, već Bog milosti koji želi da živimo u slobodi koju nam je darovao kroz istinu svoje Riječi.
