U novom izdanju podcasta “Ask Pastor John“, poznati propovjednik i teolog John Piper osvrnuo se na jedan od najizazovnijih odlomaka Evanđelja po Mateju – susret Isusa s kanaanskom ženom, zabilježen u Mateju 15,21-28.
Pitanje je postavila slušateljica Yolisa iz Južnoafričke Republike, koju je duboko uznemirio dio priče u kojem se čini da Isus tu očajnu majku, koja moli za ozdravljenje svoje kćeri opsjednute zlim duhom, naziva “psom”. Piper u odgovoru ističe četiri ključne poruke koje evanđelist Matej želi prenijeti.
Prvo, Isusovo zemaljsko djelovanje bilo je najprije usmjereno na “izgubljene ovce doma Izraelova”, odnosno na židovski narod, dok se poziv poganima u punini otvara tek nakon uskrsnuća.
Drugo, izraz “pas” odražavao je tadašnji židovski uobičajeni naziv za pogane, temeljen na starozavjetnim propisima o čistoći – slično kao što je i apostol Pavao kasnije taj naziv preokrenuo, primjenjujući ga na Židove.
Treće, Piper naglašava da Isus u ovoj ženi prepoznaje izniman primjer vjere: ona ga oslovljava kao “Gospodina, Sina Davidova”, ustrajava unatoč trostrukom odbijanju, a iznad svega, pokazuje duboku poniznost – prihvaća njegove riječi bez osjećaja uvrijeđenosti ili prava, tražeći tek “mrvicu” milosti.
Četvrto, priča pokazuje da vjera u Isusa, a ne pripadnost određenom narodu, čini čovjeka Božjim djetetom. Zahvaljujući svojoj vjeri, žena prestaje biti promatrana kao “nečisti pas” i postaje dijete Božje – pritom, ističe Piper, ne gubeći svoj identitet, budući da ostaje Kanaanka i nakon što postaje dijete Božje, što dokazuje da Isus nije koristio taj izraz kao etničku uvredu, već kao svojevrsni ispit njezine vjere.
Piper zaključno upozorava da ovaj odlomak nikako ne smije poslužiti kao opravdanje za dehumanizirajući govor prema drugima, podsjećajući na jasne novozavjetne standarde o čistoći govora (Efežanima 4,29; 5,4).
Isus je, naglašava, već od početka mogao prepoznati vjeru u srcu ove žene, no htio joj je dati priliku da tu vjeru pokaže na djelu – čime je ova naizgled teška priča na kraju postala jedna od najljepših slika Božje milosti prema svima koji mu pristupaju s poniznim srcem.
