Biskupija Masaka u Ugandi potvrdila je otmicu katoličkog svećenika vlč. o. Deusdedita Ssekabire, koja se dogodila u srijedu, 3. prosinca 2025., navodno od strane muškaraca odjevenih u uniforme ugandske vojske.
Incident je izazvao duboki šok unutar lokalne Crkve i ponovno potaknuo strahove od trajne nesigurnosti koja pogađa i svećenstvo.
Prema službenoj izjavi koju je potpisao biskup Masake, monsinjor Severus Jjumba, svećenik – vikar u župi Bumangi i ravnatelj osnovne škole Uplift – otet je oko 13 sati u području Katwe, unutar grada Masake, dok je bio u svom uredu obavljajući pastoralne i obrazovne dužnosti.
Šok i neizvjesnost o tome gdje se nalazi
Biskup Jjumba napominje da je otmica izazvala bol i užas ne samo u biskupiji Masaka, već i u cijeloj Katoličkoj crkvi u Ugandi, kao i unutar svećenikove obitelji. Do danas nisu objavljene službene informacije o njegovom boravištu, niti su razjašnjene okolnosti otmice, piše Infovaticana.
Biskupija je naznačila da, zajedno s pravnim savjetnicima, poduzima sve moguće korake kako bi osigurala puštanje svećenika bez štete, iako priznaje ozbiljnost i složenost situacije.
Hitni poziv na molitvu
S obzirom na nedostatak vijesti i rastuću zabrinutost, biskup Masake zatražio je od svih svećenika u biskupiji da mole. Ovaj apel upućen je i svim župama, zajednicama i vjernicima, pozivajući ih da se ujedine u molitvi, svjesni da situacija nadilazi ljudske mogućnosti i zahtijeva čvrst i ustrajan duhovni odgovor.
Izjava je izdana iz katedrale Gospe Žalosne u Kitovu, mjesta od dubokog simboličkog značaja za lokalnu Crkvu. Tamo je 1976. godine, tijekom jednog od najnasilnijih razdoblja u novijoj povijesti zemlje, biskup Clement Mukasa otet i više ga nikada nisu vidjeli.
Situacija kršćana u Ugandi
Uganda je pretežno kršćanska zemlja, gdje se otprilike 85% stanovništva identificira kao katolici ili protestanti. Kršćanstvo ima široku i utjecajnu prisutnost u društvenom životu zemlje, posebno putem škola, bolnica i dobrotvornih djela, koja dopiru do milijuna ljudi.
Međutim, ta brojčana većina ne znači stvarnu sigurnost. Desetljećima je Uganda živjela u klimi političke nestabilnosti, zlouporabe moći i nasilja, što utječe i na vjerske vođe. Svećenici, redovnici i vjeroučitelji bili su izloženi prijetnjama, zastrašivanju i otmicama, posebno kada se njihov pastoralni rad preklapa s osuđivanjem nepravdi, korupcije ili kršenja ljudskih prava.
Iako ne postoji sustavni vjerski progon kršćana, postoji strukturna ranjivost u kojoj slabost vladavine prava izlaže mnoge građane – uključujući i crkvene službenike – proizvoljnom nasilju.
