Pitanje kako je izgledala kruna od trnja koju su rimski vojnici stavili na Isusovu glavu već stoljećima intrigira teologe, povjesničare i vjernike.
Sada, zahvaljujući naprednoj forenzičkoj analizi, istraživač Otangelo Grasso tvrdi da je pronašao najvjerojatniji odgovor – i to na temelju krvnih tragova s Torinskog platna, relikvije za koju mnogi vjeruju da je omotavala Kristovo tijelo nakon raspeća.
Biblija opisuje kako su vojnici, rugajući se Isusu, ispleli krunu od trnja i stavili mu je na glavu nekoliko sati prije smrti. No, je li ta kruna bila jednostavan vijenac ili kaciga koja je prekrivala cijelu glavu?
Grasso je usporedio raspored krvnih mrlja na Torinskom platnu, geometrijske praznine u tkanini i povijesne opise. Njegova analiza pokazuje da su tragovi krvi koncentrirani uz rub kose, na čelu, sljepoočnicama i zatiljku – ali ne i na samom vrhu glave. To, tvrdi, isključuje mogućnost „kacige od trnja“ i upućuje na obručasti vijenac, ispleten poput trnovitog kruga koji je pritisnut uz glavu.
“Ispleteni vijenac”
U eksperimentalnim rekonstrukcijama, upravo takav vijenac izazvao je trostruke ubodne tragove i raspored mrlja koji se u potpunosti podudara s uzorcima na Platnu. Kruna u obliku kacige, s druge strane, zahtijevala bi složeno pletenje i višesatnu izradu – nešto što se teško uklapa u okolnosti rimskog pogubljenja.
Grasso je proučio i jezik ranih kršćanskih zapisa. U njima se za krunu koriste grčke riječi stephanos i pleko – izrazi koji znače „ispleteni vijenac“, a ne „kacigu“. Prema njegovu tumačenju, rimski vojnici nisu pokušavali napraviti krunu mučenja, nego parodiju na kraljevsku krunu, rugajući se Isusovoj tituli „Kralja Židova“.
Zanimljivo je i to da Sudarij iz Ovieda, druga relikvija povezana s raspećem, pokazuje identičan raspored krvnih tragova – uski pojas rana koji se savršeno poklapa s oblikom vijenca.
Zaključak studije glasi da je kruna od trnja bila je jednostavan, ali bolan vijenac koji je obuhvaćao gornji dio glave i čelo, a ne gusta mreža poput kacige. Forenzički pristup tako potvrđuje ono što vjera već zna – da je Krist ponio krunu boli kako bi čovjek jednom mogao nositi krunu života.
