Je li Isus doista umro na ovaj datum i u ovo vrijeme – ili je to samo viralna tvrdnja?
Ove godine Veliki petak pada 3. travnja, a društvene mreže vrve objavama koje kažu: „Ovo je točan dan i sat kada je Isus umro!“
Mnogi katolici pitaju je li to doista istina ili samo nagađanje.
Katolički apologet Jimmy Akin obavio je fascinantan „biblijski detektivski rad“ i tvrdi da možemo biti iznenađujuće precizni: on pretpostavlja da je Isus vjerojatno umro oko 15 sati u petak, 3. travnja 33. godine. Napisao je članak za National Catholic Register 2013. godine.
Možemo li doista odrediti točan dan Isusove smrti?
Akin ne izvlači datum niotkuda. On slaže nekoliko povijesnih i biblijskih „tragova“ zajedno:
1) Veliki svećenik: Kajfa
Evanđelja kažu da je Isus bio osuđen pod velikim svećenikom Kajfom (Matej 26:3-4; Ivan 11:49-53). Povijesni izvori smještaju Kajfino djelovanje kao velikog svećenika od 18. do 36. godine poslije Krista. Stoga se raspeće moralo dogoditi unutar tog vremenskog okvira.
2) Rimski upravitelj: Poncije Pilat
Sva četiri Evanđelja slažu se da je Poncije Pilat naredio Isusovo raspeće (vidi Matej 27, Marko 15, Luka 23, Ivan 19). Pilat je vladao Judejom od 26. do 36. godine poslije Krista, što još više sužava okvir.
3) „Petnaesta godina Tiberija“
U Evanđelju po Luki stoji da je Ivan Krstitelj počeo propovijedati „petnaeste godine vladavine cara Tiberija“ (Luka 3,1-2), datum koji otprilike odgovara 29. godini poslije Krista. Budući da je Isus započeo svoje javno djelovanje nakon Ivana, njegova smrt morala se dogoditi negdje između 29. i 36. godine poslije Krista.
4) Raspeće u petak
Evanđelja kažu da je Isus umro na “dan priprave” prije subote (Marko 15:42; Luka 23:54). U židovskoj praksi to znači petak, dan kada se sve priprema prije subotnjeg počinka.
5) Petak za Pashu
Izvještaji o Muci povezuju Isusovu smrt s Pashom (Matej 26:2; Marko 14:1; Luka 22:1; Ivan 18:39). Prilikom usklađivanja židovskog kalendara s astronomskim podacima za godine 29.-36. po Kr., samo nekoliko njih ima početak Pashe u petak navečer. To sužava najjače kandidate na 7. travnja 30. po Kr. ili 3. travnja 33. po Kr.
6) Tri Pashe u Ivanovom evanđelju
Evanđelje po Ivanu spominje tri različite Pashe tijekom Isusove službe (Ivan 2,13; 6,4; 11,55). To implicira službu koja je trajala barem nešto više od dvije godine. Ako je Isusova služba započela oko 29. godine poslije Krista, ta vremenska crta ne odgovara raspeću u 30. godini poslije Krista – pa se 33. godina poslije Krista puno bolje poklapa.
7) „Deveti sat.“
Matej, Marko i Luka navode da je Isus umro oko „devetog sata“ (Matej 27:45-50; Marko 15:34-37; Luka 23:44-46), što odgovara oko 15 sati popodne u našem modernom načinu računanja vremena.
Uzimajući sve ovo u obzir, Akin tvrdi da je najbolji kandidat: oko 15 sati u petak, 3. travnja 33. godine poslije Krista.
Što to znači za ovogodišnji Veliki petak?
Razumljivo je da kada Veliki petak padne 3. travnja – kao što je to slučaj ove godine – ljudi se uzbude i počnu objavljivati stvari poput : „Ovo je točno onaj povijesni dan kada je Isus umro!“ To je snažna misao: isti datum u kalendaru, isti dan u tjednu, isti sat kada je Isus dao svoj život za nas. To čini da se misterij Muke osjeća vrlo bliskim i vrlo stvarnim.
Ali dobro je zapamtiti nekoliko stvari:
Crkva ne definira ovaj datum kao dogmu. To je jaka povijesna vjerojatnost, a ne vjerska dogma, piše Churchpop.
Znanstvenici se ili slažu ili ne slažu oko točne godine i dana, čak i ako iza 33. godine nove ere stoje vrlo dobri argumenti.
Spasonosna moć Križa ne ovisi o tome je li poznajemo kalendarski datum s matematičkom preciznošću.
Čak i ako ne možemo biti 100 posto sigurni do posljednjeg trenutka, ovakva istraga je nevjerojatno ohrabrujuća:
Isusova smrt nije mit ili nejasna legenda
Dogodilo se to u stvarnom gradu, pod stvarnim povijesnim vođama, u stvarnom trenutku.
Naša je vjera ukorijenjena u povijesti – tijelu i krvi, datumima i imenima, vremenu i mjestu.
Najdublja stvarnost koju slavimo nije datum u kalendaru, već ljubav pravog Spasitelja koji je umro i uskrsnuo za vas.
